高海拔地區(qū)的智慧水利工程
西藏薩迦古代蓄水灌溉系統(tǒng) 新華社記者 劉詩平攝
位于西藏自治區(qū)日喀則薩迦縣本波山下、平均海拔在4000米以上的西藏薩迦古代蓄水灌溉系統(tǒng),是目前海拔最高的世界灌溉工程遺產(chǎn)。
本次薩迦古代蓄水灌溉系統(tǒng)申報世界灌溉工程遺產(chǎn)技術(shù)支撐團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、浙江水利水電學(xué)院教授劉學(xué)應(yīng)表示:“據(jù)保守估計,西藏薩迦古代蓄水灌溉系統(tǒng)仍然在使用的蓄水池還有400多座,惠及人口達(dá)30多萬,約占西藏自治區(qū)總?cè)丝诘?0%。直到今天,該灌溉系統(tǒng)仍然沿用著古代的工程形式和管理方式,其背后蘊(yùn)含的科技、歷史與文化價值依舊在推動著日喀則乃至西藏的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展。”
獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式和管理方式
“在高海拔、高寒地區(qū)建成的這個蓄水灌溉系統(tǒng),是人類歷史上精彩一筆?!眲W(xué)應(yīng)表示,“薩迦古代蓄水灌溉系統(tǒng)的高海拔、高寒特點(diǎn)也是區(qū)別于江蘇里運(yùn)河-高郵灌區(qū)、江西潦河灌區(qū)的獨(dú)特之處?!?/p>
薩迦古代蓄水灌溉工程系統(tǒng)位于西藏自治區(qū)日喀則薩迦縣本波山下,對比衛(wèi)星地圖,流經(jīng)薩迦縣的主干流是薩迦沖曲。
據(jù)悉,薩迦縣境內(nèi)的地勢高差大,地形復(fù)雜,地貌類型多樣,導(dǎo)致建筑材料運(yùn)輸困難。為降低造價,智慧的古人順勢而為,把一個個蓄水池就建在薩迦沖曲附近,個別因地形原因采取引水措施。
在結(jié)構(gòu)形式上,薩迦灌區(qū)北流的薩迦沖曲在薩迦寺北面分成三道支流,由一座三門水閘控制,三道支流通向三汪蓄水池,其間亦各有一水閘控制,這套灌溉系統(tǒng)的周圍即水澆地。
“蓄水池大體為矩形,采用敞口形式,由引水渠、池體和出水管網(wǎng)等幾部分組成。蓄水池外形依據(jù)不同地形條件具有不同的結(jié)構(gòu)形式。小的蓄水池幾千方,大的6萬方左右,特別大的10萬方左右?!眲W(xué)應(yīng)說。
據(jù)相關(guān)史料記載,薩迦古代蓄水池灌溉系統(tǒng)安排了兩名專任官員負(fù)責(zé),即措本(今天的河長),主要負(fù)責(zé)上游水土保持、定期清理沉淀池至進(jìn)水口的通道及沉淀池里的淤泥雜物、每年雨季前對蓄水池逐個進(jìn)行安全檢查等。
另外,措本還負(fù)責(zé)調(diào)解爭端,如兩田間的小水渠被過路人或牲畜毀壞及用水糾紛等。此外,不同水閘的開關(guān)只能由水女(今天的巡河員)操作,擅自開關(guān)水閘的會受到嚴(yán)懲;水閘開關(guān)時,所涉每戶會出一代表,蓄水池閘一開,等在各自小水閘前的每戶代表會打開通往自己小水渠的石板或木門。自然而然就形成了從措本到水女再到戶民的獨(dú)特三級管理模式。
薩迦縣水利局副局長蔡光祥說:“該灌溉工程是開敞式引流蓄水灌溉工程,其治水思路、結(jié)構(gòu)形式、管理方式是最契合本地實(shí)際的,部分工程也還在使用?!?/p>
“世界青稞之鄉(xiāng)”的得力助手
薩迦縣屬于藏南珠峰地區(qū)東北部的一部分河谷地區(qū),是喜馬拉雅褶帶的一部分,處于印度板塊和歐亞板塊相撞擊斷裂縫合帶的典型地段。薩迦縣屬于高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候區(qū),年降雨量在150至300毫米,10年當(dāng)中,只有三四年降水是充足的,水在薩迦當(dāng)?shù)厥窍喈?dāng)珍貴的。
為了能充分有效利用水資源,從宋元時期開始,當(dāng)?shù)叵让窨朔烁吆0巍⒏吆涞壤щy,順勢而為,逐步在沖曲沿線建立起蓄水灌溉系統(tǒng)。
歷經(jīng)幾個世紀(jì)的修建,到明清時期,灌溉系統(tǒng)的利用和管理體系已趨完善。在蒙元時期,薩迦作為西藏的首府,農(nóng)業(yè)較周邊地區(qū)發(fā)達(dá)興盛,很好地戰(zhàn)勝了半干旱氣候帶來的災(zāi)害。至今,由于這套完善的蓄水灌溉系統(tǒng),日喀則已經(jīng)發(fā)展成了“世界青稞之鄉(xiāng)”。
“宋末元初時期,薩迦蓄水灌溉的技術(shù)主要覆蓋了以薩迦寺為中心的薩迦縣、拉孜縣等區(qū)域。按照傳統(tǒng)習(xí)慣,我們把薩迦蓄水灌溉技術(shù)惠及的地方統(tǒng)稱為‘薩迦灌區(qū)’?!辈坦庀楸硎?。
智慧水利工程構(gòu)成的獨(dú)特價值
“薩迦古代灌溉工程目前應(yīng)該是西藏成功申報的第一例水利工程申遺項(xiàng)目,與之緊密連接的就是歷史因素。”蔡光祥介紹,“薩迦字譯為灰白土,是參照本地地域環(huán)境,并由元朝帝師八思巴在本地修建‘薩迦寺’而得名,根據(jù)歷史記載,當(dāng)時八思巴管轄著西藏十三萬戶,而在發(fā)展過程中逐漸開發(fā)了本區(qū)域的水利灌溉系統(tǒng),使得當(dāng)時百姓能在此地放牧和生產(chǎn)?!?/p>
據(jù)日喀則防洪治河的史料記載,駐藏大臣松筠于丁巳年來到日喀則,其《丁巳秋閱吟·還至后招》(后招即日喀則)一詩曰:“江岸舊無堤,奔湍任所之,番黎群苦訴,疏導(dǎo)適其宜。”江河的岸邊本來沒有河堤,百姓都被洪水支配,處處哭訴,只有疏導(dǎo)才能夠解決這種問題。表明了該灌溉系統(tǒng)不僅能夠灌溉,還能夠防洪,具有極高的科學(xué)價值。
此外,薩迦也是集合區(qū)域民俗、宗教和水利建筑文化的樞紐。薩迦最著名的當(dāng)屬薩迦寺,憑借著該水利系統(tǒng)以及政府的支持,最終成了當(dāng)時西藏最巍峨的寺院建筑。
而薩迦派是在薩迦寺的基礎(chǔ)上興起的,可以說沒有薩迦寺就沒有薩迦派。而沒有水利的發(fā)展也不會有薩迦寺的建成。薩迦派成為元朝在西藏統(tǒng)治的代表,奠定了1279年以后元朝中央對西藏地方行使行政管理的基礎(chǔ)。
同樣,蒙元時期的薩迦以農(nóng)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè),對于當(dāng)時的薩迦來說,發(fā)展農(nóng)業(yè)最重要的就是水。正是因?yàn)橛辛怂O(shè)施的加持,薩迦的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速,到蒙元時期,薩迦已經(jīng)成為西藏的首府。
“直到今天,這個高海拔地區(qū)的智慧水利工程,其科學(xué)技術(shù)、文化價值和管理經(jīng)驗(yàn)仍值得挖掘和總結(jié)。”劉學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)。
(本報記者 尕瑪多吉 杜倩)
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